Featured Post Today
print this page
Latest Post

Exclusive Training SPIRITUAL NLP

 
Kira-kira apa yang terjadi jika SPIRITUAL dan NLP dikawinkan? Tentu, anda bertanya-tanya, akan seperti apa jadinya? 
Sambil anda memikirkannya, silahkan Hadir dan Ikuti :

Exclusive Training SPIRITUAL NLP
bersama
Noeryanto A. Dhipuro
Trainer dan Spritualist

CP : 081228737799
0 comments

Workshop Pencak Silat VS Tantangan Zaman






Tangtungan Project mempersembahkan :

Workshop Pencak Silat VS Tantangan Zaman

Al -Azhar Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, 22 September 2013

Htm : Rp 350.000 ,-


Narasumber :

Performance Team Demo PAS

Kang Awang (Gerak Gulung Budidaya)

Ki Noeryanto A (Bayu Suci, Master NLP dan Hypnosis)

Kang Muhamad Rafijen (Maenpo Peupeuhan Adung Rais)

Mas Mochamad Amien (Chakra V)


Pendaftaran dan Info :

Arif Baskoro 081906083553

Johny Zulkifli 081310866919
0 comments

Arisan Pencak Silat


Foto ini diambil pada acara Arisan Pencak Silat di padepokan Chakra V Surabaya tanggal 7 Juli 2013











0 comments

Kaos Santai Bayu Suci

Kaos santai bayu suci dengan dua pilihan warna dan model, pertama warna hitam, kedua warna hitam kombinasi abu-abu. Bagi anggota Keluarga Bayu Suci yang berminat, hubungi Zainullah cp: 082338115599 atau datang ke sekretariat Keluarga Bayu Suci Perum. Bumi Asri Tahap II blok M 09 Dau Malang 




1 comments

Antara Kau dan Do'amu

 
 
 
 
 
 
 
Kau sering berdoa kepada TUHAN dengan cara yang diajarkan orang tuamu
Kau juga sering mengeluh pada TUHAN dengan cara yang pernah kau lihat dari Gurumu

Namun,kau tak pernah bertanya pada orang tuamu dan juga Gurumu,apa yang mereka pikirkan saat berdoa
Apakah mereka hanya meminta kepada TUHAN?
Apakah mereka hanya mengadu kepada TUHAN?
Apakah mereka hanya berpasrah kepada TUHAN?

Jawabannya mungkin Ya,atau mungkin juga tidak
Karena do'a bukan semata-mata meminta
Do'a bukan hanya ajang pengaduan semata
Dan do'a juga bukan hanya laku untuk berpasrah

Do'a selalu melibatkan RASA dan ASA
Do'a harus berbarengan dengan keYAKINan
Do'a harus dilambari dengan keIKHLAS
Doa juga harus dilakukan dengan ISTIQAMAH
Dan, do'a harus dilanjutken dengan USAHA.

Sobat
Masalahmu tidak akan selesai hanya dengan kata semoga,
Cita-citamu juga tidak akan tercapai hanya dengan kata mudah-mudahan
Masalhmu akan selesai jika kau mulai selesaikan SEKARANG.
Cita-citamu akan tercapai jiku mulai lakukani tindakan nyata SEKARANG.
Noeryanto A. Dhipuro
Jogjakarta,03-03-13
0 comments

The Language of Silat


The Language of Silat
It is my hope that this resource will encourage silat practitioners to familiarize themselves with the language, terminology and culture associated with their art.
About Bahasa Indonesia
Bahasa Indonesia literally translates as “Language of Indonesia” whereas Bahasa Inggris would translate into “Language of England”.  However, when people talk of speaking “Bahasa” they are not referring to speaking of any language, but are usually referring to Bahasa Indonesia.
Indonesian is a relatively easy language to learn with sounds and grammar that are, for the most part, fairly accessible to English speakers.  Unlike many romance languages Indonesian does not have any rules for conjugating to match tense or plurality.  Though the language is typically a SVO (subject-verb-object) language like English it has a fair bit of flexibility in word order, meaning that the beginner does not need to worry too much about perfect construction of sentences.
Note: You will notice that many of the terms below are not simply Indonesian but are either derived from or are literally Javanese or Sanskrit.  This reflects both the history of Indonesia and the origins of the Inner Wave style of Silat.


Pencak Silat Glossary
Titles / Terms of Respect 
Note on titles: While in English it can sound strange to call someone Mister or Missus, in Indonesia it is common to address one another by title or by title+name.   When addressing strangers or people you have just met, it is best to use the title.  Using the name by itself is usually reserved for close friends.
Note on names: Many Indonesians have only one name, so it is not expected or even possible to append a surname to the title.  Other Indonesians will have multiple names, especially those with Muslim names.  On top of this some Indonesians have multiple nicknames used in different contexts.  In case of confusion, retreat back to the title.
  • Hormat – Respect, loyalty. During practice when an instructor or leader calls out hormat, this is equivalent to calling to attention and paying respect.
  • Guru -Teacher, both the person conducting the lesson and a term of respect
  • Maha Guru - Senior teacher
  • Guru Muda – Young teacher
  • Bapak/Pak – literally father.  This is a term of respect used for men older than yourself.  While Bapak is more formal, Pak seems to be the term used more often in conversation. (The ‘k’ is not aspirated as strongly as it in English, and it pronounced almost like you are swallowing the ‘k’)
  • Ibu/Bu – literally mother.  Used like bapak, but for women.
  • Mas – (Javanese) literally brother.  Used for men roughly the same age or social stature as yourself.
  • Mbak – (Javanese) literally sister.  Female equivalent to Mas.
  • Mbah - term of respect for a leader
  • Tante - Taken from the Dutch term for Aunt.  It is a term of respect of an older female that is close to the family.
  • Om – Taken from the Dutch term for Uncle.  It is the male equivalent to Tante.
  • Romo - term of address for Catholic priest or other spiritual leader.
  • Agung – great.  Appended onto titles to show distinction or accomplishment, e.g. Romo Agung or Pendekar Agung
  • Pendekar - a master of the martial arts
A matter of organization:
  • Aliran – Style, literally flow
  • Persatuan - Organization, Union, Association
  • Cabang – Branch, as in a branch of a school or style
  • Calon – recruit or candidate
  • Tata - Order/Arrangement.
Around the school
  • Latihan – Practice
  • Siap – Ready
  • Balik hadap – Turn around
  • Maju – Advance, move forward
  • Mundur – Retreat, back up
Stances / Positions / Footwork 
  • Kuda-kuda – Stance (literally horse-horse)
    • Kuda-kuda depan – front stance
    • Kuda-kuda belakang - back stance
    • Kuda-kuda tengah – middle stance (called horse stance in most other martial arts)
    • Kuda-kuda samping – side stance – like a front stance, but facing to the side
    • Kuda-kuda rendah – low stance
  • Langkah Step/Stepping
    • Langkah Lurus – Linear Stepping
    • Langkah Persegitiga – Triangle Stepping
    • Langkah Persigiempat – Square Stepping
    • Langkah Bintang – Star Stepping
    • Langkah Sigsag – Zig zag stepping
  • Srimpet – A dance like motion of cross stepping from behind.  The Indonesian word kesrimpetan refers to tripping up on one’s own clothing.  This step is a way of stepping to untangle a long garment like a sarung (sarong).
  • Simpir
  • Ekos
  • Ales – Often means evasion, but the meaning is context dependent.
  • Sempok – Front seated, cross legged position
  • Depok – Back seated, cross legged position
  • Payung - Umbrella
  • Seliwa / Slewah – Half moon.  Refers to a stance resembling the front stance, but with the back leg bent.
  • Pancer -
Motion
  • Gerakan - motion
  • Goyong – shake
  • Jurus / Jurusan – literally direction or steps.  This refers to a sequence of moves like kata in the Japanese arts.
  • Pukul/Pukulan – Punch, Strike / Punching, Striking
  • Tendang/Tendangan – Kick/Kicking
  • Tangkis/Tangkisan – Block / Blocking
  • Sapu – ankle sweep, torqueing throw for repositioning. Inside sweep-sapu luar, outside sweep-sapu dalem.
  • Beset – rear stepping sweep or tripping obstacle. Inside sweep-beset dalem, outside sweep-beset luar.
  • Dekok - literally ditch – to make part of your body hollow or empty
  • Puter kepala – literally turning the head
  • Kunci/Kuncian – locks/locking
Weapons
  • Tongkat / Toya – Staff
  • Pisau / belati – Knife
  • Golok/Parang / Badhama (Javanese) – Machete
  • Klewang – Curved Saber
  • Luwuk – Blade unique to the Kraton in Yogyakarta.  The edge faces inward to deceive.
  • Pedang- sword
  • Pedang mata dua / Anggar (Javanese) – double edged sword
  • Pedang mata satu / Candrasa (Javanese) – single edged sword
  • Clurit / Curing (Javanese) – curved sickle like implement, weapon of choice in Madura
  • Clurit Wulu Ayam / Bulu Ayam – literally chicken feather clurit, a smaller kind of clurit used exclusively for combat.  Outlawed in many parts of Indonesia
  • Gada - Stick, shorter than a staff, often made of rattan like Filipino escrimas
  • Gada Tunggal / Bindi (Javanese) - Single stick
  • Gada (pisau ganda) / Ruyung (Javanese) – Double stick (stick and knife)
  • Cambuk / Pecut – whip or flail
  • Karambit - small, tiger-claw shaped knife popular in Sumatra
  • Keris / Kris / Dhuwung (Javanese) - curvy s-shaped knife, highly revered in many Malay/Indonesian cultures and often believed to possess supernatural powers
  • Pusaka – heirloom / treasure.  See listing under “The Esoteric”
  • Senjata – weapon
Animals
  • Bangau Leher Pendek / Napak Kuntul (Javanese)
- Short neck crane
  • Bangau Leher Panjang / Sandhang Lawe (Javanese)- Long neck crane
  • Binatang – Animal
  • Belalang Sembah / Walang Sembah (Javanese) - Praying Mantis
  • Macan / Harimau / Sardula (Javanese) – Tiger
  • Monyet / Kera / Senggono (Javanese)- Monkey
  • Naga Hijau / Naga Raja – Green Dragon / King Dragon
  • Trenggiling – Scaly Anteater, Javanese Anteater
  • Ular / Taksaka (Javanese) – Snake
In your element
  • Anasir – Element
  • Angin / Bayu (Javanese) – Wind
  • Api / Agni (Javanese) – Fire
  • Bumi / Buwana (Javanese) - Earth
  • Air / Samudra (Javanese) – Water
Being a human being
  • Orang - Person
  • Manusia - Human Being / Man kind
  • Inang Pengasuh / Inyo Angelelo (Javanese) – Nanny / Nursemaid
  • Putri Berhias / Putri Gayatri (Javanese) – Pretty Girl/Maiden
  • Nelayan / Cundhit (Javanese) – Fisherman
  • Pemabuk / Wuru Genje (Javanese) - Drunk/Lush
  • Ksatria – Knight/Warrior
  • Pendeta / Pandhita Tapa (Javanese) – Monk/Priest
Healing
  • Obat – Medicine
  • Pengobatan – healing
  • Pengobat – healer
  • Pijat – massage
The Esoteric
  • Daya Batin - daya = inner, batin = power
  • Meditasi – Meditation
  • Ilmu – Knowledge / Magic
    • Ilmu Hitam – Black Magic
  • Jiwa – Soul
  • Pusaka / Pustaka – From the sanskrit word for heirloom.  In Javanese Kejawen culture these heirlooms are treasures that must be protected as they are often believed to have supernatural powers.  In practice these heirlooms are often weapons such as sword or keris.
  • Kodrat – God’s will
  • Kebatinan – Spiritual study often incorporating meditation to develop tolerance to pain or other adversity.
  • Kejawen – Term used to refer to the Javanese belief in the supernatural.  In modern times this term reflects how many Javanese practice Islam or Christianity alongside the traditional Javanese animistic practices.
0 comments

PERUBAHAN!!!.








Saat perubahan tidak lagi dianggap menantang..
Saat perjuangan tidak lagi dianggap penting..
Saat target tidak lagi menjadi tujuan utama...

Yang ada hanya hanya diam..
Yang terpikir hanya kesenangan.
Yang dilakukan hanya kesia-siaan..

Malam tidak lagi asyik, saat sang fajar mulai betah dan tak ingi berlalu..
Siang tidak lagi menyenangkan,saat sang surya enggan pulang ke praduannya..
Hujan tidak lagi menjadi berkah,saat banjir mulai menghantui..

Sahabat..Tak ada yang indah dari semua hal yang serba terlalu
Yang ada hanya jemu..
Yang terasa hanya penat
Yang terpikir hanya kebosanan..

Dan.....Tidakkah kau bosan dengan Nasibmu hari ini?
Tidakkah kau terpikir hari esok yang lebih ceria?
Dan....Apakah perubahan menjadi sesuatu yang tabu untukmu??
Atau kau sudah puas dengan Nasibmu hari ini?..
Noeryanto A. Dhipuro
Bumi Asri,17/06/2013.
0 comments

PENDIRI

Noeryanto A. Dhipuro adalah seorang Spiritualis dan juga praktisi Meditasi  serta Pencak Silat  yang melintasi berbagai disiplin pengetahuan pemberdayaan diri, mulai dari pemberdayaan pikiran sampai dengan pemberdayaan spiritual.

Terhitung  sejak Kelas 4 SD Noeryanto A. Dhipuro sudah bersentuhan dengan dunia spiritual dan meditasi walau masih menggunakan pendekatan tradisional seperti Pesantren dan Padepokan.

Sebagai seorang lulusan Pesantren dia juga sering mengajar beberapa sekolah islam yang ada di Jawa Timur, itu semua dilakukan karena kecintaannya pada dunia spiritual. Dalam hal pencak silat dia adalah salah satu dari sekian banyak orang yang mendapat amanah untuk meneruskan keilmuan langka dan klasik Jurus Singo Barong dan Jurus Songgo Langit yang diajarkan oleh leluhurnya dari Wengker (Ponorogo).

Secara silsisah keluarga beliau juga adalah keturuan dari Kia Hasan Besari Jetis Ponorogo. Seorang ulama kondang pada tempo dulu. Maka tak heran jika bakat dan kemampuannya dalam dunia Bela diri, Spiritual dan Ilmu Hikmah terlihat sejak berusia  10 tahun.

Salah satu cita-cita hidupnya adalah memadukan antara pemahaman Spiritual, Mistis, Metafisika dengan pemahaman Science seperti Ilmu Fisika, Kimia, Psikologi dan Ilmu Quantum.Yang selama ini masih dianggap bertentangan dan berbeda jauh.

Noeryanto A. Dhiupro menaruh minat yang sangat besar terhadap berbagai hal yang terkait dengan eksplorasi potensi dasar manusia, dimana hal ini membimbingnya untuk bersentuhan dengan beragam pengetahuan mengenai manusia & alam semesta, mulai dari Mind Programming, Hypnosis, NLP, Meditasi, Ilmu Beladiri sampai dengan Esoterism, dan Spirituality.

Dari pembelajaran yang ia tempuh, menghantarkan pada beberapa dimensi pengetahuan yang berbeda. Sehingga sangat banyak karya para Guru-Guru serta tokoh dunia yang dipelajarinya, mulai dari Jalaludin Rumi,Yang Mulia Dalai Lama, Syeh Ali Hasan Al Buni, Syeh Ahmad Badawi Rifai, Sunan Bonang dan Sunang Kalijogo, Jiddu Khrisnamurti, Myamoto Musashi, Morihei Ueshiba ,Milton Erickson, Deepak Choppra, Raden Suryomentaram, Ronggo Warsito.Dan juga beberapa tokoh dunai lainnya.

Secara resmi Noeryanto A. Dhipuro adalah pendiri sekaligus Guru Besar Perguruan Pencak Silat Bayu Suci yang bermarkas di Malang, Jawa Timur. Perguruan Bayu Suci tidak hanya mengajarken silat fisik, tapi mengajarken jurus-jurus pernafasan tenaga dalam dan Ilmu Hikmah.

Noeryanto  A. Dhipuro banyak melakukan kajian-kajian ilmiah  seputar ilmu bela diri, jurus pernafasan, tenaga dalam dan juga mantra klasik tempo dulu. Bahkan karena minatnya pada dunia spiritual dan beladiri, dia juga sudah berkeliling Indonesia untuk berguru dan meneliti berbagai keilmuan Nusantara yang ada di daerah-daerah terpencil.

Dalam kesehariannya Noeryanto A. Dhipuro aktif  dengan berbagai kegiatan. Mulai dari sebagai Trainer , Healer, Pembicara dalam berbagai seminar pemberdayaan diri, ia juga aktif mengajarkan Silat dan Meditasi di berbagai daerah di Indonesia, seperti Bali, Surabaya, Malang, Jogjakarta, Medan dan juga Jakarta.

Selain kesibukan sebagai pembicara publik dan juga di berbagai perusahaan serta instansi pemerintah ataupun swasta, ia juga sering berbagi pemahaman seputar agama dan budaya, kepada masyarakat luas. Kegiatan ini akhirnya mendorong Noeryanto A. Dhipuro untuk membentuk wadah pembelajaran resmi. Maka pada tanggal 09/09/2009 dibuatlah lembaga yang kini dikenal dengan nama Pesantren NLP Pasar Minggu.

Sebagai seorang Trainer dalam dunia permberdayaan, Noeryanto A. Dhipuro  telah mengajarkan berbagai pengetahuan kepada ribuan orang di Indonesia, baik yang di perkotaan ataupun pedesaan. Para alumninya terdiri dari berbagai kalangan strata dan profesi, mulai dari para Psikolog, Psikiater dan Dokter dari berbagai spesialisasi lainnya, Pebisnis, Politisi, Militer, para Trainer Pemberdayaan Diri & Motivator, Selebriti, sampai dengan para Penghusada & para Tokoh Spiritual.
0 comments
 
Support : Creating Website | Johny Template | Mas Template
Copyright © 2011. SILAT BAYU SUCI - All Rights Reserved
Template Created by Creating Website Published by Mas Template
Proudly powered by Blogger